高中歷史教學(xué)與德育工作

湖北省孝感高級(jí)中學(xué)   付強(qiáng)

 內(nèi)容提要]   德育工作是素質(zhì)教育重要的一環(huán)，高中歷史教學(xué)要結(jié)合高中生心理特點(diǎn)教師要提高自身素質(zhì)，聯(lián)系實(shí)際來(lái)提升國(guó)民素質(zhì)。

 [關(guān)鍵詞]    德育   高中生心理   歷史教學(xué)   歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

 著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育”。高中學(xué)生正處于人生觀、世界觀及良好行為習(xí)慣的形成過(guò)程中，在學(xué)會(huì)做人方面接受的教育顯得尤為重要。在高中階段，隨著世界觀的初步形成和人生理想的確立，學(xué)生的道德感也更為獨(dú)立和穩(wěn)定，我們必須抓住高中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行道德感的培養(yǎng)。高中學(xué)生如果沒(méi)有對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛(ài)，就不能成為祖國(guó)和人民所需要的人才；如果沒(méi)有強(qiáng)烈的義務(wù)感、責(zé)任感，也就不可能成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格公民。歷史上，眾多為人類(lèi)作出重大貢獻(xiàn)的英雄豪杰，在他們身上無(wú)不凝聚著對(duì)祖國(guó)人民的愛(ài)，對(duì)科學(xué)、對(duì)真理、對(duì)高尚的人生不倦追求的高尚道德品質(zhì)，這些都能為我們今天中學(xué)生的道德感培養(yǎng)提供榜樣和借鑒，因此，以歷史學(xué)科為載體加強(qiáng)學(xué)生道德感培養(yǎng)不僅是可行的而且是必要的。那么歷史教學(xué)可以對(duì)中學(xué)生道德感的培養(yǎng)起什么重要作用呢？

2000年新修訂的《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱》中對(duì)德育提出了如下要求：1、通過(guò)歷史教育提高國(guó)民素質(zhì)，特別是從歷史中汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。2、通過(guò)歷史教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族的自尊心和自信心，具有建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和改革開(kāi)放、振興中華的使命感。3、通過(guò)歷史教學(xué)，使學(xué)生繼承人類(lèi)的傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。從中我們不難看出，中學(xué)歷史教育不僅僅是往事的重現(xiàn)，了解本國(guó)國(guó)情，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)。這就要求中學(xué)歷史教師必須在教學(xué)中高度重視德育。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也提出了“從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。”這一要求對(duì)當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)德育具有非常重要的指導(dǎo)意義。今天的學(xué)生就是明天的公民；而未來(lái)的公民道德素質(zhì)如何將直接影響整個(gè)國(guó)民素質(zhì)。這就要求中學(xué)歷史教師必須站在時(shí)代和歷史的高度去審視中學(xué)歷史教學(xué)的德育問(wèn)題。

高中生是一個(gè)特殊群體。高中學(xué)生年齡一般是１４－１５至１７－１８歲，屬于青年初期。這是一個(gè)身心發(fā)展從不成熟到基本成熟，人生觀，世界觀從不確定到基本確定的重要時(shí)期。高中學(xué)生最明顯的變化和心理上最突出的特點(diǎn)是自我意識(shí)非常強(qiáng)烈并逐步走向成熟。由于年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)面的擴(kuò)大，以及一系列實(shí)踐活動(dòng)的鍛練，這首先表現(xiàn)在獨(dú)立性明顯增強(qiáng)。他們對(duì)人對(duì)事、對(duì)各種現(xiàn)象都有自己的見(jiàn)解，并為維護(hù)自己的見(jiàn)解而爭(zhēng)辯，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不甘示弱。他們對(duì)老師、家長(zhǎng)及其他成年人的意見(jiàn)已不隨便聽(tīng)從，喜歡經(jīng)過(guò)自己的思考來(lái)決定取舍。取舍的標(biāo)準(zhǔn)就是“真善美”。作為高中生引導(dǎo)者的歷史教師在選擇德育資源和引導(dǎo)的過(guò)程中也必須要符合這一原則才能使之信服，達(dá)到良好的德育效果。

 那么我們應(yīng)該怎么做呢？

一、史實(shí)要真。

高中歷史教學(xué)中的德育，必須遵循的原則很多，如批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則、正面教育原則、激勵(lì)原則、言行一致原則、循序漸進(jìn)原則、身教重于言教原則，等等。但最基本原則是實(shí)事求是原則，抓住了這一原則，就抓住了根本。

    歷史學(xué)科是中學(xué)德育很好的載體，原因就在于這門(mén)學(xué)科承載了古往今來(lái)眾多的優(yōu)秀人物的優(yōu)秀事跡，這是我們培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)人習(xí)慣，高尚道德品質(zhì)最好的素材。但是我們必須完全尊重史實(shí)，講真話(huà)，講真史，不能對(duì)所選用的史實(shí)夸大其詞或者隨意貶低，更不能用虛假的所謂“史實(shí)”來(lái)誤導(dǎo)學(xué)生。

二．教師要德才兼?zhèn)?/span>

 教師是學(xué)生智慧的啟迪者，也是學(xué)生品行的培養(yǎng)者。高中生的心理特點(diǎn)決定了學(xué)生對(duì)老師仍有一定的崇拜，甚至是模仿老師，因此對(duì)歷史老師才德兩方面都提出了很高的要求。

1、才識(shí)要全

歷史上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、外交、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、民情、風(fēng)俗等各個(gè)方面。而每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現(xiàn)象的評(píng)述，往往需要綜合運(yùn)用前后左右相關(guān)知識(shí)，以大量的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)內(nèi)容為背景高中歷史。高中歷史固然是古今中外歷史中最基本的知識(shí)，但是，即使如此，其涉及的知識(shí)也是極其廣泛的。如果教師的知識(shí)不全面，缺乏對(duì)歷史現(xiàn)象的深刻剖析，史料舉證不全面甚至不正確，僅僅只是照本宣科，這樣的老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的疑難問(wèn)題處理起來(lái)都非常吃力，更不用說(shuō)能夠從道德上去引導(dǎo)學(xué)生了。但學(xué)識(shí)淵博的老師對(duì)學(xué)生卻很有凝聚力，這樣的老師學(xué)生愿意同他親近，甚至學(xué)習(xí)模仿。由此可見(jiàn)，淵博的知識(shí)是德育的基礎(chǔ)。

2、道德要高

烏申斯基說(shuō)過(guò)：“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的人格為基礎(chǔ)……只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成”。作為一名教育者，其言行處世態(tài)度都會(huì)被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。只有品行高尚的人，才可能培養(yǎng)出品行同樣高尚的學(xué)生，而卑劣者則是會(huì)誤人子弟的。因此，這就要求老師：有祖國(guó)，即用深沉的愛(ài)國(guó)主義情感去感染人；有學(xué)生，即用人文主義的情懷去教育人；有愛(ài)憎，即用客觀公正的精神去塑造人。

三、聯(lián)系實(shí)際，有的放矢

“歷史學(xué)科能力根本的目的是學(xué)以致用，以史為鑒”。即把學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)今天聯(lián)系起來(lái)，這是一種認(rèn)知“遷移能力”。歷史只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)才會(huì)生動(dòng)鮮活，現(xiàn)實(shí)只有聯(lián)系歷史才會(huì)清晰厚重。在歷史教學(xué)中要擺脫以往德育時(shí)的“蒼白無(wú)力”“淡而無(wú)味”的窘境，有一條捷徑，就是聯(lián)系實(shí)際。如高中生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的貪腐現(xiàn)象深?lèi)和唇^，所以我在上中國(guó)古代史時(shí)特意講了《資治通鑒》中“楊震暮夜卻金”的故事，學(xué)生們既明白了“天知，地知，你知，我知”的來(lái)歷，同時(shí)也感受到了古人公正廉潔，不謀私利的高尚品德的熏陶。由此可見(jiàn)，只要在歷史教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際得當(dāng)，針貶時(shí)弊，必然會(huì)引起學(xué)生心靈上的共鳴，給學(xué)生以潛移默化的道德感悟。

 二戰(zhàn)結(jié)束后，一個(gè)在納粹集中營(yíng)里僥幸生還的人，后來(lái)當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)。他上任伊始，交給每位老師一封信，信中說(shuō):“親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)的生還者，我親眼看到人類(lèi)所不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被受過(guò)高中或大學(xué)教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂、受過(guò)高等教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值?！边@段話(huà)深深的打動(dòng)著每一個(gè)有良知有責(zé)任感的教育工作者的心。作為一名歷史教師，我們更應(yīng)該舉起素質(zhì)教育這面大旗，時(shí)刻關(guān)注德育。

 參考文獻(xiàn)：

1、《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史大綱（試驗(yàn)修行版）》2000年

2、《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、《高中生心理學(xué)》浙江教育出版社1995年版

4、《德育科學(xué)與藝術(shù)的探索》江蘇人民出版社2002年

5、《中學(xué)歷史教學(xué)中德育與美育滲透及指導(dǎo)》內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2000年

                                （付強(qiáng)《高中歷史教學(xué)與德育工作》獲孝感市優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。2010.4）