高中歷史教學與德育工作

湖北省孝感高級中學   付強

 內容提要]   德育工作是素質教育重要的一環(huán)，高中歷史教學要結合高中生心理特點教師要提高自身素質，聯(lián)系實際來提升國民素質。

 [關鍵詞]    德育   高中生心理   歷史教學   歷史聯(lián)系現實

 著名教育家蔡元培先生曾經說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育”。高中學生正處于人生觀、世界觀及良好行為習慣的形成過程中，在學會做人方面接受的教育顯得尤為重要。在高中階段，隨著世界觀的初步形成和人生理想的確立，學生的道德感也更為獨立和穩(wěn)定，我們必須抓住高中學生的特點進行道德感的培養(yǎng)。高中學生如果沒有對祖國、對人民的愛，就不能成為祖國和人民所需要的人才；如果沒有強烈的義務感、責任感，也就不可能成為建設社會主義現代化的合格公民。歷史上，眾多為人類作出重大貢獻的英雄豪杰，在他們身上無不凝聚著對祖國人民的愛，對科學、對真理、對高尚的人生不倦追求的高尚道德品質，這些都能為我們今天中學生的道德感培養(yǎng)提供榜樣和借鑒，因此，以歷史學科為載體加強學生道德感培養(yǎng)不僅是可行的而且是必要的。那么歷史教學可以對中學生道德感的培養(yǎng)起什么重要作用呢？

2000年新修訂的《全日制普通高級中學歷史教學大綱》中對德育提出了如下要求：1、通過歷史教育提高國民素質，特別是從歷史中汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，形成正確的人生觀和價值觀。2、通過歷史教學，對學生進行國情教育和愛國主義教育、維護民族團結和祖國統(tǒng)一的教育，使學生繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族的自尊心和自信心，具有建設中國特色的社會主義的堅定信念和改革開放、振興中華的使命感。3、通過歷史教學，使學生繼承人類的傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀、人生觀和價值觀，形成健全的人格，具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。從中我們不難看出，中學歷史教育不僅僅是往事的重現，了解本國國情，更重要的是要培養(yǎng)學生的公民意識，提高學生的人文素養(yǎng)，進而提高整個國民素質。這就要求中學歷史教師必須在教學中高度重視德育。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》也提出了“從我國歷史和現實的國情出發(fā)，堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求?！边@一要求對當前中學歷史教學德育具有非常重要的指導意義。今天的學生就是明天的公民；而未來的公民道德素質如何將直接影響整個國民素質。這就要求中學歷史教師必須站在時代和歷史的高度去審視中學歷史教學的德育問題。

高中生是一個特殊群體。高中學生年齡一般是１４－１５至１７－１８歲，屬于青年初期。這是一個身心發(fā)展從不成熟到基本成熟，人生觀，世界觀從不確定到基本確定的重要時期。高中學生最明顯的變化和心理上最突出的特點是自我意識非常強烈并逐步走向成熟。由于年齡的增長與知識面的擴大，以及一系列實踐活動的鍛練，這首先表現在獨立性明顯增強。他們對人對事、對各種現象都有自己的見解，并為維護自己的見解而爭辯，爭強好勝，不甘示弱。他們對老師、家長及其他成年人的意見已不隨便聽從，喜歡經過自己的思考來決定取舍。取舍的標準就是“真善美”。作為高中生引導者的歷史教師在選擇德育資源和引導的過程中也必須要符合這一原則才能使之信服，達到良好的德育效果。

 那么我們應該怎么做呢？

一、史實要真。

高中歷史教學中的德育，必須遵循的原則很多，如批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則、正面教育原則、激勵原則、言行一致原則、循序漸進原則、身教重于言教原則，等等。但最基本原則是實事求是原則，抓住了這一原則，就抓住了根本。

    歷史學科是中學德育很好的載體，原因就在于這門學科承載了古往今來眾多的優(yōu)秀人物的優(yōu)秀事跡，這是我們培養(yǎng)學生良好個人習慣，高尚道德品質最好的素材。但是我們必須完全尊重史實，講真話，講真史，不能對所選用的史實夸大其詞或者隨意貶低，更不能用虛假的所謂“史實”來誤導學生。

二．教師要德才兼?zhèn)?/span>

 教師是學生智慧的啟迪者，也是學生品行的培養(yǎng)者。高中生的心理特點決定了學生對老師仍有一定的崇拜，甚至是模仿老師，因此對歷史老師才德兩方面都提出了很高的要求。

1、才識要全

歷史上下數千年，縱橫數萬里，囊括了政治、經濟、軍事、民族、外交、科學、藝術、宗教、民情、風俗等各個方面。而每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現象的評述，往往需要綜合運用前后左右相關知識，以大量的自然科學、社會科學知識內容為背景高中歷史。高中歷史固然是古今中外歷史中最基本的知識，但是，即使如此，其涉及的知識也是極其廣泛的。如果教師的知識不全面，缺乏對歷史現象的深刻剖析，史料舉證不全面甚至不正確，僅僅只是照本宣科，這樣的老師對學生學習上的疑難問題處理起來都非常吃力，更不用說能夠從道德上去引導學生了。但學識淵博的老師對學生卻很有凝聚力，這樣的老師學生愿意同他親近，甚至學習模仿。由此可見，淵博的知識是德育的基礎。

2、道德要高

烏申斯基說過：“在教育中，一切都應當以教育者的人格為基礎……只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成”。作為一名教育者，其言行處世態(tài)度都會被學生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。只有品行高尚的人，才可能培養(yǎng)出品行同樣高尚的學生，而卑劣者則是會誤人子弟的。因此，這就要求老師：有祖國，即用深沉的愛國主義情感去感染人；有學生，即用人文主義的情懷去教育人；有愛憎，即用客觀公正的精神去塑造人。

三、聯(lián)系實際，有的放矢

“歷史學科能力根本的目的是學以致用，以史為鑒”。即把學習歷史和認識今天聯(lián)系起來，這是一種認知“遷移能力”。歷史只有聯(lián)系現實才會生動鮮活，現實只有聯(lián)系歷史才會清晰厚重。在歷史教學中要擺脫以往德育時的“蒼白無力”“淡而無味”的窘境，有一條捷徑，就是聯(lián)系實際。如高中生對當今社會的貪腐現象深惡痛絕，所以我在上中國古代史時特意講了《資治通鑒》中“楊震暮夜卻金”的故事，學生們既明白了“天知，地知，你知，我知”的來歷，同時也感受到了古人公正廉潔，不謀私利的高尚品德的熏陶。由此可見，只要在歷史教學中聯(lián)系實際得當，針貶時弊，必然會引起學生心靈上的共鳴，給學生以潛移默化的道德感悟。

 二戰(zhàn)結束后，一個在納粹集中營里僥幸生還的人，后來當上了美國一所中學的校長。他上任伊始，交給每位老師一封信，信中說:“親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到人類所不應當見的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童由學識淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓練有素的護士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成為具有人性的人。你們的努力絕不應當被用于制造學識淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂、受過高等教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有價值?！边@段話深深的打動著每一個有良知有責任感的教育工作者的心。作為一名歷史教師，我們更應該舉起素質教育這面大旗，時刻關注德育。

 參考文獻：

1、《全日制普通高級中學歷史大綱（試驗修行版）》2000年

2、《高中歷史課程標準》

3、《高中生心理學》浙江教育出版社1995年版

4、《德育科學與藝術的探索》江蘇人民出版社2002年

5、《中學歷史教學中德育與美育滲透及指導》內蒙古大學出版社2000年

                                （付強《高中歷史教學與德育工作》獲孝感市優(yōu)秀論文一等獎。2010.4）