五 組 比 喻 辨 識

湖北孝感高中 陳繼民

    人們根據(jù)本體、喻體、、比喻詞這些標(biāo)志一般把比喻分為明喻、暗喻、借喻三大類。若細分，還可分出不少有趣的類來，且其中有些比喻或正好相對，或似同實異……下面例對五組比喻辨識。

    （一）常見形比喻與倒喻（正常順序和倒反順序）。本體在前、喻體在后的比喻句為比喻句的常見形式。這種比喻有兩種情況：第一種，常見形式——本體和喻體是“主賓”關(guān)系。例如“……云影，就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花”“浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮”。（碧野《天山景物記》）“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著朝陽舒展開，就像銅墻鐵壁一樣”（孫犁《荷花淀》）第二種，也是本體在前，喻體在后，但一般是本體和喻體為“定語+中心詞”關(guān)系的短語，本體和喻體是修飾和被修飾關(guān)系。例如“我騎著思想的野馬奔馳到很遠的地方”（秦牧《土地》）“希望的肥皂泡雖然迸裂了……”（葉圣陶《多收了三五斗》）倒喻，本體在后，喻體在前，例如“上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股”（毛澤東《反對黨八股》）“小癟三”是喻體，放在本體“黨八股”前面，形象更加鮮明。再如，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”（李樂薇《我的空中樓閣》）“巨畫”是喻體，放在本體“自然”前面，更加突出了大自然像畫。

    （二）強喻、弱喻與等喩（喻中有比，它們均屬“較喻”。本體與喻體有一種比較關(guān)系，其作用是為了強調(diào)事物的特性）。本體超過喻體的，為強喻。例如“對人民，你比炭火還溫暖；對敵人，你比鋼刀更鋒利”（民間語）“它不枯凋，像永恒的微笑；它堅強，比瑪瑙和寶石更持久?！保ɡ铉痘ā罚翱墒窃谥袊d得比罐頭還嚴密”（魯迅《為了忘卻的記念》）分別強調(diào)了“你”“它”和那時的“中國”。本體弱于喻體的，為弱喻。本體與喻體比較，本體雖然像喻體，但在意念相似之處不及喻體，它多用“不如”“不比”“比不上”或“比……還”等比喻詞。例如“你還不如昆侖山上的一棵草”（民間語）這里弱現(xiàn)了“你”?！拔覀兯拇ㄈ诉€有人用牛糞作燃料，至于那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞都有不如”（郭沫若《關(guān)于文風(fēng)問題》）本體是“那些那些又臭又長的文章”，喻體是“牛糞”，本體在意念上不及喻體，說明那些又臭又長的文章一文不值，毫無用處。本體與喻體相比較，本體在意思上和喻體相等（不過“比”中仍是為了強調(diào)本體或喻體），這種比喻稱為等喻。常用的比喻詞有“差不多”“不相上下”等。例如“地球最外面的一層叫地殼，這是地球的表皮，相當(dāng)于雞蛋的外殼，有十幾到八十公里厚?！貧ね孪喈?dāng)于雞蛋蛋白的那一層叫做‘中間層’，厚度二千九百公里左右?！虚g層’再往里就是地心，相當(dāng)于雞蛋的蛋黃。”（朱志堯《宇宙的秘密》）本體“地殼”“地殼往下”“地心”，喻體“雞蛋的外殼”“雞蛋蛋白”“雞蛋的蛋黃”，它們是在形狀、形體上相當(dāng)，當(dāng)然也分別強調(diào)了以上幾個本本體。

     (三)類喩、博喻與連喻（似同實異）。類喩就是用屬同一類的兩個以上喻體去說明本體。例如艾青詩《冬天的池沼》中句：“冬天的池沼，/寂寞得像老人的心——/飽歷了人世的辛酸的心；/冬天的池沼，/枯干得像老人的眼——/被勞苦磨失了光輝的眼；/冬天的池沼，/荒蕪得像老人的發(fā)——/像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)；冬天的池沼，/陰郁得像一個悲哀的老人——/佝僂在陰郁的天幕下的老人?！痹娭械挠黧w“老人的心”“ 老人的眼”“ 老人的發(fā)”“ 悲哀的老人”都屬人體的一類，不是另類物作的喻體。博喻也是用兩個以上的比喻來突出描繪同一事物各個方面或某一方面的特征，給人以豐富而不單調(diào)、多彩而不平板的美感。不同于類喻的是，喻體是從不同角度和側(cè)面使用的，具體說，是用多個且是多類喻體喻同一本體。它的基本形式是“本體像什么，像什么，像什么……”引文中的三個“像什么”不是同類事物。例如“飛到空中，向下俯視，只見在黑天鵝絨一般的夜幕之下，莫斯科大片燈火，像億萬細小的鉆石熠熠放明，像河流中無數(shù)金沙在隨波蕩漾，像透過墨藍色海水的一片珊瑚礁在閃光，真美極了?！保▌子稹度粘觥罚┳髡咚囆g(shù)地運用博喻寫出了莫斯科夜景的特點。連喻與類喻、博喻在形式上又不同，它是幾個比喻的連續(xù)運用。它的本體和喻體都不是一個而是多個，它比喻的不是同一事物而是多個事物。它是幾個本體、喻體均不相同的一類比喻的成排運用。其基本形式是“（一個）本體像什么，（另一）本體像什么，（另一）本體像什么……”例如“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”（朱自清《春》），三個喻體“火”、“霞”、“雪”喻三個本體“紅的”，“粉的”、“白的”；“那沉甸甸的稻谷，像一垅垅金黃的珍珠；炸蕾吐艷的棉田，像一廂廂雪白的珍珠；婆娑起舞的蓮蓬，卻又像一盤盤碧綠的珍珠”（謝璞《珍珠賦》）三個喻體“金黃的珍珠”“雪白的珍珠”“碧綠的珍珠”喻三個本體“稻谷”“棉田”“蓮蓬”。這里一連排的比喻，描繪出田野里的勃勃生機。

    (四)反喻與不喻（似同實異）。反喻（又稱回喻），先提出喻體，接著對喻體加以否定，最后引出本體。否定喻體是假，巧妙地把本體、喻體連起來是真。例如“站在高山向西看，一條白帶繞叢山，不是帶，原是新開公路上嶺來；站在高山望西瞧，朵朵白云山上飄，不是云，原是鉆井工房搭山頂”（民歌）這里所謂地否定“帶”當(dāng)然是為了更好地肯定“新開公路”；所謂地否定“云”當(dāng)然是為了更好地肯定“鉆井工房”。“不喻”呢？“不喻”與“反喻”的相同點在于，也不是要真正地否定喻體。不同點在于，是假設(shè)不用這個喻體作喻，而實際上又收到以這個喻體作喻的效果。例如郭沫若五十年代所寫歌頌武漢長江大橋的詩句“有位詩人把它比作洞簫，/我覺得比得過于纖巧。/一般人又愛把它比成長虹，/我覺得一樣也不見佳妙。” 這里作者好像對喻體“洞簫”“長虹”在否定，實際上正是在用著這兩個比喻，給長江大橋以“洞簫”“長虹” 的美感。

    （五）反、正設(shè)喻與反面設(shè)喻（稍見差異）。反、正設(shè)喻是否定式比喻和肯定式比喻的連用。其形式是：A 不是喻成的B, 而是喻成C。 例如：“困難不是鐵，不是鋼，困難是彈簧?！薄鞍讞顦渌悴坏脴渲械暮门樱撬鼈グ?、正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?！保┒堋栋讞疃Y贊》）它們是喻中有比，以突出后面（正）這個比喻。反面設(shè)喻即否定式比喻，它從相反或相對或否定方面設(shè)喻，指出事物不具備某種性質(zhì)。其形式是：某事物不是喻成的什么。比喻詞多用“不像”“不是”等。例如：“這些作風(fēng)不正，并不像冬天刮的北風(fēng)那樣，滿天都是。……這不過是一股逆風(fēng)，一股歪風(fēng)，是從防空洞里跑出來的?！保珴蓶|《整頓黨的作風(fēng)》）這里比喻的著眼處是本體、喻體之間的相似點“風(fēng)”，要說的是這些不正的作風(fēng)還不像冬天刮的北風(fēng)那樣，滿天都是，而是易被人們忽略的。再如，“墻角數(shù)枝梅，凌冬獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！保ㄍ醢彩睹坊ā罚?/span>

    在說話或?qū)懳恼聲r，以哪種形式比喻為好，依實情而定。隨著感情、思路的迸發(fā)和發(fā)展，運用哪種形式是不自覺的，一般不會去刻意地追求某種形式，但為避免重復(fù)呆板，爭取更佳的表達效果，也可有意為之，選擇多彩多姿的更富于激情、說理的形式更好。

（載華南師范大學(xué)《語文月刊》2010年第9期）