五 組 比 喻 辨 識(shí)

湖北孝感高中 陳繼民

    人們根據(jù)本體、喻體、、比喻詞這些標(biāo)志一般把比喻分為明喻、暗喻、借喻三大類。若細(xì)分，還可分出不少有趣的類來(lái)，且其中有些比喻或正好相對(duì)，或似同實(shí)異……下面例對(duì)五組比喻辨識(shí)。

    （一）常見(jiàn)形比喻與倒喻（正常順序和倒反順序）。本體在前、喻體在后的比喻句為比喻句的常見(jiàn)形式。這種比喻有兩種情況：第一種，常見(jiàn)形式——本體和喻體是“主賓”關(guān)系。例如“……云影，就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花”“浪花往上拋，形成千萬(wàn)朵盛開的白蓮”。（碧野《天山景物記》）“那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著朝陽(yáng)舒展開，就像銅墻鐵壁一樣”（孫犁《荷花淀》）第二種，也是本體在前，喻體在后，但一般是本體和喻體為“定語(yǔ)+中心詞”關(guān)系的短語(yǔ)，本體和喻體是修飾和被修飾關(guān)系。例如“我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)的地方”（秦牧《土地》）“希望的肥皂泡雖然迸裂了……”（葉圣陶《多收了三五斗》）倒喻，本體在后，喻體在前，例如“上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股”（毛澤東《反對(duì)黨八股》）“小癟三”是喻體，放在本體“黨八股”前面，形象更加鮮明。再如，“無(wú)須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然?！保ɡ顦?lè)薇《我的空中樓閣》）“巨畫”是喻體，放在本體“自然”前面，更加突出了大自然像畫。

    （二）強(qiáng)喻、弱喻與等喩（喻中有比，它們均屬“較喻”。本體與喻體有一種比較關(guān)系，其作用是為了強(qiáng)調(diào)事物的特性）。本體超過(guò)喻體的，為強(qiáng)喻。例如“對(duì)人民，你比炭火還溫暖；對(duì)敵人，你比鋼刀更鋒利”（民間語(yǔ)）“它不枯凋，像永恒的微笑；它堅(jiān)強(qiáng)，比瑪瑙和寶石更持久。”（李瑛《花》）“可是在中國(guó)……禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”（魯迅《為了忘卻的記念》）分別強(qiáng)調(diào)了“你”“它”和那時(shí)的“中國(guó)”。本體弱于喻體的，為弱喻。本體與喻體比較，本體雖然像喻體，但在意念相似之處不及喻體，它多用“不如”“不比”“比不上”或“比……還”等比喻詞。例如“你還不如昆侖山上的一棵草”（民間語(yǔ)）這里弱現(xiàn)了“你”?！拔覀兯拇ㄈ诉€有人用牛糞作燃料，至于那些又臭又長(zhǎng)的文章，恐怕連牛糞都有不如”（郭沫若《關(guān)于文風(fēng)問(wèn)題》）本體是“那些那些又臭又長(zhǎng)的文章”，喻體是“牛糞”，本體在意念上不及喻體，說(shuō)明那些又臭又長(zhǎng)的文章一文不值，毫無(wú)用處。本體與喻體相比較，本體在意思上和喻體相等（不過(guò)“比”中仍是為了強(qiáng)調(diào)本體或喻體），這種比喻稱為等喻。常用的比喻詞有“差不多”“不相上下”等。例如“地球最外面的一層叫地殼，這是地球的表皮，相當(dāng)于雞蛋的外殼，有十幾到八十公里厚?！貧ね孪喈?dāng)于雞蛋蛋白的那一層叫做‘中間層’，厚度二千九百公里左右?！虚g層’再往里就是地心，相當(dāng)于雞蛋的蛋黃?！保ㄖ熘緢颉队钪娴拿孛堋罚┍倔w“地殼”“地殼往下”“地心”，喻體“雞蛋的外殼”“雞蛋蛋白”“雞蛋的蛋黃”，它們是在形狀、形體上相當(dāng)，當(dāng)然也分別強(qiáng)調(diào)了以上幾個(gè)本本體。

     (三)類喩、博喻與連喻（似同實(shí)異）。類喩就是用屬同一類的兩個(gè)以上喻體去說(shuō)明本體。例如艾青詩(shī)《冬天的池沼》中句：“冬天的池沼，/寂寞得像老人的心——/飽歷了人世的辛酸的心；/冬天的池沼，/枯干得像老人的眼——/被勞苦磨失了光輝的眼；/冬天的池沼，/荒蕪得像老人的發(fā)——/像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)；冬天的池沼，/陰郁得像一個(gè)悲哀的老人——/佝僂在陰郁的天幕下的老人?！痹?shī)中的喻體“老人的心”“ 老人的眼”“ 老人的發(fā)”“ 悲哀的老人”都屬人體的一類，不是另類物作的喻體。博喻也是用兩個(gè)以上的比喻來(lái)突出描繪同一事物各個(gè)方面或某一方面的特征，給人以豐富而不單調(diào)、多彩而不平板的美感。不同于類喻的是，喻體是從不同角度和側(cè)面使用的，具體說(shuō)，是用多個(gè)且是多類喻體喻同一本體。它的基本形式是“本體像什么，像什么，像什么……”引文中的三個(gè)“像什么”不是同類事物。例如“飛到空中，向下俯視，只見(jiàn)在黑天鵝絨一般的夜幕之下，莫斯科大片燈火，像億萬(wàn)細(xì)小的鉆石熠熠放明，像河流中無(wú)數(shù)金沙在隨波蕩漾，像透過(guò)墨藍(lán)色海水的一片珊瑚礁在閃光，真美極了?！保▌子稹度粘觥罚┳髡咚囆g(shù)地運(yùn)用博喻寫出了莫斯科夜景的特點(diǎn)。連喻與類喻、博喻在形式上又不同，它是幾個(gè)比喻的連續(xù)運(yùn)用。它的本體和喻體都不是一個(gè)而是多個(gè)，它比喻的不是同一事物而是多個(gè)事物。它是幾個(gè)本體、喻體均不相同的一類比喻的成排運(yùn)用。其基本形式是“（一個(gè)）本體像什么，（另一）本體像什么，（另一）本體像什么……”例如“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”（朱自清《春》），三個(gè)喻體“火”、“霞”、“雪”喻三個(gè)本體“紅的”，“粉的”、“白的”；“那沉甸甸的稻谷，像一垅垅金黃的珍珠；炸蕾吐艷的棉田，像一廂廂雪白的珍珠；婆娑起舞的蓮蓬，卻又像一盤盤碧綠的珍珠”（謝璞《珍珠賦》）三個(gè)喻體“金黃的珍珠”“雪白的珍珠”“碧綠的珍珠”喻三個(gè)本體“稻谷”“棉田”“蓮蓬”。這里一連排的比喻，描繪出田野里的勃勃生機(jī)。

    (四)反喻與不喻（似同實(shí)異）。反喻（又稱回喻），先提出喻體，接著對(duì)喻體加以否定，最后引出本體。否定喻體是假，巧妙地把本體、喻體連起來(lái)是真。例如“站在高山向西看，一條白帶繞叢山，不是帶，原是新開公路上嶺來(lái)；站在高山望西瞧，朵朵白云山上飄，不是云，原是鉆井工房搭山頂”（民歌）這里所謂地否定“帶”當(dāng)然是為了更好地肯定“新開公路”；所謂地否定“云”當(dāng)然是為了更好地肯定“鉆井工房”。“不喻”呢？“不喻”與“反喻”的相同點(diǎn)在于，也不是要真正地否定喻體。不同點(diǎn)在于，是假設(shè)不用這個(gè)喻體作喻，而實(shí)際上又收到以這個(gè)喻體作喻的效果。例如郭沫若五十年代所寫歌頌武漢長(zhǎng)江大橋的詩(shī)句“有位詩(shī)人把它比作洞簫，/我覺(jué)得比得過(guò)于纖巧。/一般人又愛(ài)把它比成長(zhǎng)虹，/我覺(jué)得一樣也不見(jiàn)佳妙?！?這里作者好像對(duì)喻體“洞簫”“長(zhǎng)虹”在否定，實(shí)際上正是在用著這兩個(gè)比喻，給長(zhǎng)江大橋以“洞簫”“長(zhǎng)虹” 的美感。

    （五）反、正設(shè)喻與反面設(shè)喻（稍見(jiàn)差異）。反、正設(shè)喻是否定式比喻和肯定式比喻的連用。其形式是：A 不是喻成的B, 而是喻成C。 例如：“困難不是鐵，不是鋼，困難是彈簧?！薄鞍讞顦渌悴坏脴渲械暮门樱撬鼈グ?、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?！保┒堋栋讞疃Y贊》）它們是喻中有比，以突出后面（正）這個(gè)比喻。反面設(shè)喻即否定式比喻，它從相反或相對(duì)或否定方面設(shè)喻，指出事物不具備某種性質(zhì)。其形式是：某事物不是喻成的什么。比喻詞多用“不像”“不是”等。例如：“這些作風(fēng)不正，并不像冬天刮的北風(fēng)那樣，滿天都是。……這不過(guò)是一股逆風(fēng)，一股歪風(fēng)，是從防空洞里跑出來(lái)的?！保珴蓶|《整頓黨的作風(fēng)》）這里比喻的著眼處是本體、喻體之間的相似點(diǎn)“風(fēng)”，要說(shuō)的是這些不正的作風(fēng)還不像冬天刮的北風(fēng)那樣，滿天都是，而是易被人們忽略的。再如，“墻角數(shù)枝梅，凌冬獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！保ㄍ醢彩睹坊ā罚?/span>

    在說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，以哪種形式比喻為好，依實(shí)情而定。隨著感情、思路的迸發(fā)和發(fā)展，運(yùn)用哪種形式是不自覺(jué)的，一般不會(huì)去刻意地追求某種形式，但為避免重復(fù)呆板，爭(zhēng)取更佳的表達(dá)效果，也可有意為之，選擇多彩多姿的更富于激情、說(shuō)理的形式更好。

（載華南師范大學(xué)《語(yǔ)文月刊》2010年第9期）