<b id="roa7q"><abbr id="roa7q"></abbr></b>

      當(dāng)前位置:首頁(yè) > 校友之窗 > 孝高記憶 

      祭 文

      已瀏覽:25487 來(lái)源:本站  發(fā)布時(shí)間:2018-04-02

        

             維公元二零一八年,歲在戊戌仲春,曾孫**、曾孫媳**偕諸弟、弟媳,諸妹、妹夫及后輩,具文叩首,祭拜于曾祖**大人、曾祖母老孺人墓前。贊曰:

             唯吾先祖,孝義傳家。唐旌宋表,譽(yù)甲天下。名族興旺,受命分遷。開辟草萊,德行遠(yuǎn)揚(yáng)。幸我支派,西遷黃州。耕余寒窗,沐東坡之風(fēng);一朝仕進(jìn),仰公瑾之雄。庶幾不負(fù)物華,代有人杰。

             有清末年,異族侵略。神州凋疲,朝堂陷變法保守之爭(zhēng);激流勇退,曾祖踐實(shí)業(yè)興邦之志。于是車輿通豫鄂之都,膏澤潤(rùn)云夢(mèng)之國(guó)。子輩或守望祖業(yè),造福鄉(xiāng)梓;或開拓礦產(chǎn),遠(yuǎn)濟(jì)東海。彼時(shí)倉(cāng)埠,物茂民豐,市井繁華,文化昌盛,曾祖一代,厥功至偉。

            民國(guó)衰亡,社會(huì)興替。革故鼎新,操之過(guò)急。所幸后輩堅(jiān)持祖訓(xùn),至公無(wú)私。在職則潔身自好,無(wú)虧職守;失庠則私淑苦學(xué),幽谷芳華。總觀我輩,老有所養(yǎng),幼有所學(xué),多公忠力行之士,少蹉跎茍且之徒。實(shí)可告慰曾祖在天之靈。

            當(dāng)逢新時(shí),共臻小康。鄉(xiāng)村建設(shè),山青水長(zhǎng)。有司規(guī)劃,思慮周詳。豈惟謀一眾生民之福祉,亦當(dāng)立孝親敬祖之美德。爰遷各家頹圮之舊冢,建莊嚴(yán)肅穆之公墓。俾先輩英靈,嘉樹可棲;游子鄉(xiāng)愁,新園可寄。

            時(shí)惟春月,新墓落成。擇吉移墓,封土大安。敬奉鮮花,虔誠(chéng)再拜?;曩鈿w來(lái),伏惟尚饗。

      祭文注

      孺人:古代稱大夫的妻子,明清七品官母親或妻子封孺人。也通用為婦人的尊稱。

      旌、表:古代有立牌坊或掛匾額等方式表?yè)P(yáng)遵守禮教的人。

      萊:原指郊外輪休不種的田。也指田地荒蕪,長(zhǎng)滿雜草。

      東坡:蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》等名作。公務(wù)之余,他帶領(lǐng)家人開辟城東的坡地,種田幫補(bǔ)生計(jì)?!皷|坡居士”的別號(hào)便是蘇軾在這時(shí)起的。

      公瑾:周瑜,字公瑾,東漢末年名將。建安十三年(208年),周瑜率軍與劉備聯(lián)合,于赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍,由此奠定了“三分天下”的基礎(chǔ)。

      物華:1、萬(wàn)物的光華,精華。唐.王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟?!?nbsp; 2、美好的景物。宋.柳永《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休?!?/span>

      人杰:人杰地靈,地方因有杰出人物的降生或到過(guò)而出名。唐.王勃《滕王閣序》:“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?!?/span>

      有:<書>前綴,用在某些朝代的前面:有宋一代。

      膏澤:膏雨,比喻恩澤。亦指使別人受到恩澤。宋.王安石《答司馬諫議書》:“如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣?!?/span>

      革故鼎新:去掉舊的,建立新的。

      潔身自好:保持自身的純潔,不同流合污。

      庠:古代稱學(xué)校為庠。

      私淑:<書>未能親自授業(yè)但敬仰其學(xué)業(yè)并尊之為師。《孟子.離婁下》:“予未得為孔子徒也,于私淑諸人也?!?/span>

      幽谷:幽深的山谷。

      芳華:亦作“芳花”。香花?!冻o.九章.思美人》“芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。”

      力行:努力從事,盡力去做。《史記.儒林列傳》“為治者不在多言,顧力行何如耳?!?/span>

      蹉跎:光陰白白地過(guò)去:歲月蹉跎。

      茍且:只顧眼前,得過(guò)且過(guò),敷衍了事,馬虎。

      臻:達(dá)到(美好的境地)。

      有司:指官吏。

      福祉:幸福,利益,福利。也代表美滿祥和的生活環(huán)境,穩(wěn)定安全的社會(huì)環(huán)境,寬松開放的政治環(huán)境。

      爰:于是。

      俾:使。

      嘉樹:對(duì)樹木的美稱?!凹巍蓖衅沸懈呱兄?,所以“嘉樹”不僅指樹的樣貌美好,更多的是它具有一種令人稱道的品質(zhì)。見《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《左轉(zhuǎn)》。

      棲:本指鳥停在樹上。泛指居住或停留。

      伏惟:舊時(shí)下對(duì)上有所陳述時(shí)的謙辭。古樂府《孔雀東南飛》:“府吏長(zhǎng)跪告,伏惟啟阿母。”

      尚饗:亦作“尚享”。希望死者來(lái)享用祭品。舊時(shí)祭文多用為結(jié)語(yǔ)。唐.韓愈《祭十二郎文》:“嗚呼哀哉!尚饗!”

       

      99精品视频在线,天天做天天爱夜夜爽毛片毛片,国产999视频在线播放,中字人妻内射喷潮第二页

      
      
      <b id="roa7q"><abbr id="roa7q"></abbr></b>