課題：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐  

                                     授課人：周  雁

【教學目標】

1、掌握有關的文言詞語和句式，能正確翻譯課文，提高文言文的閱讀能力。

2、了解本文在對話過程中刻畫人物思想性格的寫作特點。

3、體會孔子“禮樂治國”的政治思想和“因材施教”的教育觀。

4、學會借鑒儒家傳統(tǒng)文化的的精華，道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下茁壯成長。

【教學重難點】

1、掌握以、因、如、爾、乎等詞語的用法以及一些特殊的文言句式。

2、聯(lián)系孔子評判學生的標準，分析孔子的政治思想主張。

3、體會師生交談時體現出來的人物性格，分析孔子的教育教學思想。

【教學方法】

1、講授法。  2、合作探究法。

【課時安排】

一課時

【教學過程】

一、導入：

在2400多年前的一天，一位德高望重、學問精深、雍容大度的老先生正和他的弟子們圍坐在一起，暢談人生的志趣與理想。這位老先生就是被譽為萬世師表、古圣先哲的偉大思想家、教育家——孔子。他的幾位弟子分別是子路、曾皙、冉有、公西華，這堂課由孔子的再傳弟子記錄在《論語》中，并由此流傳千古。接下來，讓我們走進《論語》，走近孔子。（展示兩張多媒體圖片，學生做填空題，口述對孔子及《論語》的認識和了解。）

二、解題：

1、標題就是正文第一句。  

2、簡單介紹四弟子。

提問：標題上顯示的是學生的“字”為什么孔子對弟子均稱呼“名”?

生答：古人稱呼“字”表示尊重，此處是老師稱呼學生，稱呼“名”顯得親切

3、提問：四弟子姓名的排列遵循什么原則？

生答：按學生實際年齡順序排列，子路最大，當時59歲；公西華最小，只有18歲。這種排列順序，體現了的儒家“禮”的精神。

4、關于“侍坐”，學生坐在一起陪伴老師。古代臣子在一旁陪伴國君，晚輩坐在一起陪伴長輩叫侍坐。這種小班教學模式有利于師生之間的自由交流。

三、整體感知課文

1、找一生大聲朗讀課文。教師糾正字音，點評朗讀情況并進行指導，如孔子語氣應溫和緩慢，體現它的長者儒雅風范；子路的回答應快語聲高，體現性格中的急躁爽直。

2、劃分結構。全文圍繞談“志”展開，分為三部分：教師問志，弟子言志，教師評志。

四、文本分析

1、由孔子授課的開場白談開去……

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則

曰:‘不吾知也?！缁蛑獱?則何以哉?  ”

（1）學生翻譯，教師強調字詞、句式。

（2）提問：分析孔子的開場白有什么特色？

生1：他能放下老師的架子，用談家常的方式引導學生發(fā)言，消除了學生的緊張感，使授課氛圍輕松活潑。

生2：由學生感興趣的話題切入，能激活學生思維，而且把主動權交給學生，自己退居幕后，只保留點評的權利，充當課堂的引領者。

生3：孔子的開場白體現的教育精神與現代先進的教育理念有許多不謀而合的地方。

教師點評。

2、關于子路的志向

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

（1）學生翻譯，教師強調字詞、句式。

提問：哂”是種什么樣的笑，孔子為什么要“哂”子路？

生1：“哂”是一種略帶嘲諷的笑?？鬃有ψ勇窅蹞尨?，性格高調。

生2：我不完全同意生1的看法，從上下文看，孔子一直在鼓勵學生開口，多發(fā)言，他不會因為子路搶答問題而嘲笑他。

生3：我同意生2的意見，孔子“哂”子路，主要是覺得他發(fā)言草率，思考問題不深入，語氣略顯自負，有悖于“謙謙君子“的風度。

生4：孔子可能覺得，一個自身修養(yǎng)都不夠，不懂得謙讓的人怎么能夠“為國以禮”？

生5：補充一下，子路說“比及三年，可使有勇”，他好戰(zhàn)、尚勇的思想違背了孔子“仁者愛人“的理念和”以禮治國“的為政原則。

教師點評。

3、關于冉有的志向

求，爾何如？

對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。

（1）學生翻譯，教師強調字詞。

（2）提問：孔子對他的回答滿意嗎？

生1，孔子的評價是：唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？可見孔子覺得治理一個小國也是件有意義、值得去做的事情，還是肯定了冉有的回答。

生2：我覺得孔子更多是為了照顧冉有的情緒，冉有說的，“如其禮樂，以俟君子”，這種謙虛勁顯得太過了，孔子可能不欣賞。

生3：所謂“君子不器”，君子應該具備多方面的才能，冉有只能做物質文明方面的工作，做不了精神文明方面的事情，換了我是老師，我也不大欣賞這樣的回答。

生4：我注意到，孔子對性格開朗魯莽的子路報以哂笑，略帶嘲諷，對冉有卻鼓勵有加，說明他充分了解自己的學生的心理素質、接受能力，注重因材施教。

教師點評。

4、關于公西華的志向

“赤，爾何如？” 　　

 對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

（1）學生翻譯，教師強調字詞。

（2）提問：孔子對他怎樣評價的？公西華是怎樣的性格？

生1：“唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”這是孔子對他的評價，高度肯定了他的才華。

:生2：公西華謙和有禮，嫻于辭令，真是文質彬彬啊！

生3：他的“非曰能之，愿學焉”順承冉有的“如其禮樂，以俟君子”而來，顯得不事張揚、謙虛謹慎，是的，年僅十八歲就有這樣的口才，確實是當司儀的好材料。

生4：“赤也為之小，孰能為之大？”孔子真是不吝嗇自己的贊美啊！我發(fā)現孔子在否定學生時，較為含蓄，肯定時，卻不吝嗇贊美之詞，非常注重正面鼓勵啊。

教師總結。

5、關于曾皙的志向

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?nbsp;

夫子喟然嘆曰：“吾與點也。” 

（1）學生翻譯，教師強調字詞、句式。

（2）提問：夫子為什么“與”點？

生1：我覺得比較前三位同學，曾點是唯一不想做官的人，孔子對此很欣賞。

生2：我不同意生1的看法，孔子一向宣揚“學而優(yōu)則仕”，他并不反感學生走仕途?。?/p>

生3：是的，儒家重視入世的精神，他四處奔走、游說君王，不就是為了宣揚他的為政之道嗎！曾皙的出世思想和儒家思想格格不入啊。

教師點撥：曾皙描繪的是一幅怎樣的圖景？

生4：天下太平，民風淳樸，這不就是儒家所追求的禮樂治國后的美好場景嗎？

生5：確實如此，全民知禮節(jié)，追求高雅情趣，懂得感受大自然的美好，追求高雅的享受，這正是孔子的治民理想。

生6：我注意到孔子是“喟然而嘆”，不是“欣然而嘆”，可以想象，孔子說這番話時，內心一定是感慨萬千、五味雜陳！

生7：晚年的孔子思想變化了很多，他一生周游列國、宣傳仁愛的思想，卻被“斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間”，他內心萌發(fā)了“道不行，乘桴桴于?！钡南敕?。曾皙回答中的兩個傾向符合晚年孔子內心的轉化：由汲汲于功名到注重修身養(yǎng)德，從積極入世到恬淡出世。

生8：我還覺得曾皙的回答里暗含了他的職業(yè)夢想：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”是誰帶著“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”？不就是老師嗎？這一職業(yè)和孔子退而辦私學的想法一致嗎？

教師總結。

教學心得：    

曾經上文言文，教學重點往往放在實詞、虛詞、詞法、句法等的學習上?？墒牵乔楣?jié)性比較強的文章，學生總是覺得文言文枯燥，因而上課多無精打采。

逐漸的，我意識到，其實文言文也一樣要讓學生進行文意的發(fā)現，而不僅僅是文言現象的掌握。

文言文背后也有一種情感，一種思想，一個時代、一個社會。文言現象固然要學，它是一座橋梁，可以引領著我們穿越時空，與古人溝通、交流，然而文言文教學絕不能止于文言現象的教學。我們的目標是彼岸，而不是橋梁本身。止于文言現象的文言文教學其實始終只引領學生站在文本的外圍，而沒有走進文本的內部。從文意發(fā)現出發(fā)的教學，不僅可以在趣味盎然的文意探尋中不知不覺地提升文言文閱讀能力，更可以使學生直接感受文中或文后的形象、體會他們的情緒，觸摸他們的思想，從而拓寬自己的眼界。

    學生如何通過閱讀發(fā)現文意、獲得文意？ 

帶領學生學習《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之前，我做了大量的準備工作。首先是學習《論語》經典語錄，讓學生對儒家理論有個具體可感的認識；其次，分門別類整理孔子對待治國、交友、處世、孝道、教育、養(yǎng)生等方面的看法，帶著學生進行探討，允許他們有個性化解讀；再次，用周記的形式布置論文，題目設定很靈活，比如《論語過時了嗎》、《孔子是怎么看待犯錯的》、《孔子的養(yǎng)生之道》、《孔子的教育理念》等等，學生通過自己討論，自己查閱資料的方式，按期完成論文，無形中也增加了對儒學主張的了解，這也就不難理解在授課過程中，學生可以跟著我的思路，對我的提問均有較為深入和全面的回答了。

通過以上課例的實驗和反思，我認為在課堂教學的形態(tài)下，教師在以下幾個方面可以幫助學生發(fā)現文意：

    1、為補充學生背景知識的缺乏，教師可以選擇適當的時機，告知一些相關知識或補充周邊文本，讓文本與相關知識或周邊文本發(fā)生聯(lián)系，讓相關知識或周邊文本成為該文本的注釋，幫助學生理解文本，發(fā)現文意，從而讓學生走進文本。

    2、為補充學生知識、經驗的不足，教師還可以組織學生充分交流探尋、發(fā)現的結果，在交流中，引起共鳴和碰撞，共享知識和經驗，糾正偏差和錯誤，獲得發(fā)現和感悟，從而使文本走進學生的生活，走進學生的心靈。

    3、 為幫助學生與文本進行深層次的相互作用，教師可以設計一些容易引起學生認知沖突的案例，布置成論文，學生通過對文本深層次的感受、理解、思考，能夠進一步發(fā)現文意，接受文意或者質疑文意。

  因此，文言授課之前，學生需要有與文本相適應的期待視野，包括一定的知識背景、經驗積累、情緒準備、審美能力、欣賞傾向等。這個是讓文言教學變得精彩的首要前提。