上進(jìn)知止，守正創(chuàng)新

三（5）班 雷婧一

“上”“止”“正”簡(jiǎn)單的三個(gè)字，承載著千年的人生哲學(xué)和生命智慧，在我們煩惱疊至的現(xiàn)代生活中，唯上進(jìn)，知止，守正，不汲營(yíng)于茍且，不溺斃于逸豫，方可創(chuàng)新前行，肩負(fù)時(shí)代使命。

人生如一張錦緞，需備上“上進(jìn)”之梭。求上，絕不僅僅是鑿鑿之言，更須錚錚刻于實(shí)踐之中，才能編織出絢爛精彩的華章。

上進(jìn)是不懈的堅(jiān)持和拼搏，唯上進(jìn)可抵達(dá)成功的彼岸。從沒贏過一場(chǎng)比賽的高山滑雪運(yùn)動(dòng)員克拉雷，在瑞典錦標(biāo)賽上拿到了他運(yùn)動(dòng)員生涯的第一塊銀牌，用這枚寶貴的銀牌，詮釋了要上進(jìn)的理念：不管是18歲還是38歲，都要堅(jiān)持和拼搏。喬伊斯掩卷藏身筆耕不輟，《尤利西斯》橫空出世；格瓦拉不滿壓迫，保持上進(jìn)，憑一己之力打破第三世界被壓迫的牢籠；堅(jiān)強(qiáng)的“三北人”40年如一日，不拋棄，不放棄，隱入風(fēng)沙，終還千頃澄碧。

人生又如一條溪流，遇山知止，遇石繞行。知止，不僅是脫去功利后的明智之思，更是在量質(zhì)分野前有所不為的理性清朗。

正如約翰密爾的《論自由》中所言，若無(wú)懸崖勒馬式的如止決絕，若無(wú)“自我立法”的明辨果斷，那自由也會(huì)在物欲中吞噬了文明，全社會(huì)維系的價(jià)值塔也將坍圮。知止也是一種明智。湯和退步抽身，免殺身之禍；范蠹功成攜歸，為陶朱美名；而“慶歷新政”之憾，其一便是有時(shí)不善知止，大刀闊斧換來(lái)的只有曲終人散。知止，是如履薄冰的謹(jǐn)慎，更是鄧曉筆下“反身求其誠(chéng)”的自擇。

人生如一部書法，需按壓鉤格。欲筆法遒勁，還需以守正增勢(shì)。守正，不只是面對(duì)外物本心的巋然不動(dòng)，還需“俯首挺膺，躬身入局”的實(shí)踐。

在黃永玉的人生信條里，工作是神圣莊嚴(yán)的，“容不得半點(diǎn)敷衍”；在沈從文先生并不漫長(zhǎng)的文學(xué)生涯中，他用自己的文字為人性構(gòu)建了一個(gè)希臘小廟，將自己炙熱的心靈與生命的力量書寫成了“真善美”。正是他們對(duì)工作對(duì)人格的虔誠(chéng)和執(zhí)著，人類歷史才有“正”的洪流奔騰不止。守正，不僅是“君子之操君子之守”，更是歷盡千帆后的矢志不改。

構(gòu)筑“上進(jìn)”的高地，留存“知止”的底色，讓“守正”的原野郁郁蔥蔥，“上”“止”“正”三字箴言，讓人生的河流碧波蕩漾。

人生悠悠漫長(zhǎng)，行路不見終章。人生也極其短暫，故也需用此“三字”箴言總括人生之章。吾輩青年當(dāng)以?shī)^進(jìn)之姿，奮勇上進(jìn)，以清蕪守正以處世，以慎獨(dú)知止以立身，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，立時(shí)代潮頭，增家國(guó)朝暉。

【點(diǎn)評(píng)】：緊扣材料，脈絡(luò)清晰，觀點(diǎn)鮮明，用詞準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔明了，不枝不蔓，運(yùn)用三個(gè)排比式的分論點(diǎn)，將“上進(jìn)”“知止”“守正”三者關(guān)系，闡述得十分清楚。句式整散結(jié)合，整飭中不乏靈動(dòng)，富有文采。

薦評(píng)教師 肖艷

（原載2023年3月24日《孝感日?qǐng)?bào)》）

撰稿：雷婧一

編輯：黃華松

審核：陳繼民