孝感高中三（12）班  鐘典

時代車輪滾滾向前，新的潮流浩浩蕩蕩，于“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的個體渺小中，我們有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的青云之志；于百年未有之大變局中，我們秉承“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情，盡顯追求個性之勇。于是，有人在網(wǎng)絡中頻繁使用“yyds”（永遠的神）、“絕絕子”（好極了、太絕了、太棒了等意）一類新潮網(wǎng)絡用語，仿佛這才是唯一通向通俗語言之路。用此類新語者，你曾想過此舉盛行，將會滋生語言障礙、丟失母語純潔之弊嗎？

 當今為文用語，尤求文字純潔。

史書典籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要見證，而文字則是中華文明的重要標志。我們于李白的“我輩豈是蓬蒿人”中領悟到的是文字流溢出的豪情壯志，豈不比“yyds”更顯氣勢？于蘇軾的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”中參透到的是人生格局，豈不比“emo”（意為負面情緒）更感到人生渺?。坑谖奶煜榈摹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”中明了的是家國情懷，豈不比“絕絕子”更加感人至深？諸人已逝，然其文字如圣火，燃燒不絕；身體泯滅，但其精神如蒼松翠柏，萬古長青。古之圣人，心之所向，皆以真情文字屬之，故其筆下之作，多為精品優(yōu)文，以其展文字之宏圖，現(xiàn)中華文明之偉大。而今有人之用語，何能比肩純潔之母語，承其神，載其意。我輩青年，“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”，雖屬文總少文采，但關注文字純潔，也算是堅守其純潔的品性。

文字純潔又不失本性，亦才是真正的追個性、隨時代。

誦文言篇章，可于古往圣賢中理解智慧之道；品唐詩宋詞，可于詩賢詞圣中收獲文字精華；觀名家書作，可于書法張弛中品味文字之優(yōu)美。在語言的個性化中，并不意味著要融梗，以追隨眾生，而是要在經(jīng)典中品讀精髓，在金句中找尋文字的真諦。今天，我們提倡在交流中減少古文古句的使用，而并非杜絕，只是于日常中回歸些許本原，去感受中華古文明中的文字魅力?！拔淖质дZ”固然可怕，但更可畏的是對語言、母語乃至傳統(tǒng)文化的缺失和匱乏。孟子曾言“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，青少年更應于新時代浪潮中抓住文字本源，謀求內(nèi)心一方凈土，在自覺、清晰的繼承中固守文化底蘊，悟文字魅力，亨母語純潔，修養(yǎng)優(yōu)秀品德。

手中之筆，筆下之字，均需關注。優(yōu)秀文字之本性，如春雨滋潤心靈，怎能棄之？純潔文字之光茫，如明燈照亮未來，怎能傷之？愿青年人眼中常有本性，常有光芒，明曉語言之重。新時代揮舞筆墨之時，我們均應是能文善語的青年少年。

（推薦教師 沈娜娜）

(原載2022年6月3日《孝感日報》）

撰稿　鐘　典

編輯　黃華松

審核　陳繼民