《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)分析

周    雁

（湖北省孝感高級(jí)中學(xué)，湖北孝感  432100）

摘  要：《念奴嬌·赤壁懷古》作為蘇軾的代表作之一，其本身所蘊(yùn)涵的文學(xué)價(jià)值與意義都非比尋常，因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師需要從多方面進(jìn)行思考。該文主要就《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：蘇軾 豪放派 教法 反思

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2012）03-0068-02

作者簡(jiǎn)介：周雁（1980—），女，湖北孝感人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，湖北省孝感高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。研究方向：高中語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教育。

     蘇軾是唐宋八大家之一，是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人。雖然蘇軾是豪放派詞人的代表，但是其在詩(shī)、賦、散文、書(shū)畫(huà)方面也有極高的成就，可以說(shuō)他是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上一個(gè)罕見(jiàn)的全才。相對(duì)于李白天馬行空的想象、杜甫心中糾結(jié)不散的憂愁，蘇軾更加務(wù)實(shí)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧纷鳛樘K軾的代表作之一入選教材，其所表達(dá)的曠達(dá)、豪放及隱藏的自傷和無(wú)限感慨是教學(xué)的重點(diǎn)。

    一、明確教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)為課堂教學(xué)的開(kāi)展定下了一個(gè)基調(diào)，合理的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生獲得更多知識(shí)的一個(gè)良好前提。特別是古文，古文對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因?yàn)楣湃说膶?xiě)作風(fēng)格、文章措辭等很多方面都與現(xiàn)在的白話文有著明顯的區(qū)別，這就為學(xué)生的理解掌握帶來(lái)了困難，而合理的教學(xué)目標(biāo)能夠保障學(xué)生在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上獲取更多的知識(shí)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥且黄?jīng)典課文，為了能夠讓學(xué)生從這篇文章中學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容，可設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)聯(lián)想在文章布局中的作用，襯托的運(yùn)用和表達(dá)效果，蘇軾及蘇軾詞作的寫(xiě)作背景，蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí)，蘇軾詞“豪放豁達(dá)”的風(fēng)格。

過(guò)程與方法目標(biāo)：解詞的內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格，理解烘托映襯、虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)作特點(diǎn)，培養(yǎng)對(duì)意境的感受、分析能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解蘇軾的精神內(nèi)涵，學(xué)習(xí)蘇軾執(zhí)著、樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生由此反思、設(shè)計(jì)自己的人生。

以上三個(gè)目標(biāo)不僅能讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，同時(shí)還對(duì)他們的情感等各方面都有所考慮。

二、注重新課導(dǎo)入

在教學(xué)中，導(dǎo)入是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，良好的導(dǎo)入能夠讓學(xué)生全身心地投入到對(duì)課文的學(xué)習(xí)中去。特別是對(duì)于古文，如果學(xué)生不能夠全身心投入，那么他們對(duì)文章的理解就僅僅停留在對(duì)文章字面意思的理解上，而對(duì)文章的內(nèi)涵則難以觸及。在對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行導(dǎo)入時(shí)可以用激情感染學(xué)生，先與學(xué)生一起回顧“孔子登泰山而小天下”，回味范仲淹臨洞庭而憂蒼生，體會(huì)歐陽(yáng)修游滁州而醉情于山水，進(jìn)而讓學(xué)生明白文人通常都會(huì)動(dòng)情于山水。在此基礎(chǔ)上，引出蘇軾游赤壁，觀赤壁而后由懷古到感己，最終寫(xiě)下了千古絕唱——《念奴嬌·赤壁懷古》。接著通過(guò)《三國(guó)演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》為學(xué)生展示長(zhǎng)江的波瀾壯闊，讓學(xué)生有蘇軾當(dāng)初臨赤壁的那種感覺(jué)。接著進(jìn)行泛讀，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的泛讀，讓學(xué)生和詞人的感情融合在一起；在對(duì)寫(xiě)作背景進(jìn)行介紹時(shí)，讓學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)蘇軾的認(rèn)同感。接著朗讀蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！罚寣W(xué)生理解“無(wú)情未必真豪杰”，并讓學(xué)生們進(jìn)一步受到感染。

三、重視教學(xué)方法的選擇

新課改提倡以學(xué)生為主體，教師承擔(dān)引導(dǎo)者和組織者的角色，這就要求教師在課堂上選擇合適的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。在對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行講授時(shí)，可以采用講解、討論與誦讀這三種方法。其中，講解是在學(xué)生充分感知教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深其對(duì)教材的理解。在教學(xué)的過(guò)程中，可以點(diǎn)綴各種歷史故事，然后設(shè)置不同的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論。討論這種方法使用得較多，而且這種方法符合少年表現(xiàn)欲強(qiáng)、愛(ài)參與的特點(diǎn)，很容易就能激發(fā)出了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如在教學(xué)中點(diǎn)出赤壁之戰(zhàn)時(shí)，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了，因此，蘇軾用“初嫁”是“不對(duì)”的。接著讓學(xué)生思考討論，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫(xiě)不可呢？通過(guò)討論讓學(xué)生明確以下幾點(diǎn)：“風(fēng)流人物”就是英雄，作者用美女來(lái)陪襯英雄，說(shuō)明周瑜是特別懂得感情的；在蘇軾心目中，風(fēng)流人物并是只會(huì)打打殺殺的人，同時(shí)還必須有兒女情長(zhǎng)，只有同時(shí)具備了武膽和柔腸的人才稱得上“風(fēng)流人物”。通過(guò)這兩點(diǎn)讓學(xué)生們知道蘇軾在這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫(xiě)，是為了突出自己所敬佩、所向往的“風(fēng)流人物”周瑜那“兒女情長(zhǎng)”的一面。

同時(shí)，授課時(shí)教師要將自己的范讀與學(xué)生誦讀相結(jié)合。教師的范讀能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)各種美的享受，同時(shí)也能教給學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行感知的方法；而學(xué)生誦讀則是對(duì)學(xué)生的審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)。特別是在講解過(guò)程中，必須根據(jù)內(nèi)容讓學(xué)生思考如何誦讀。例如在講解“亂石穿空”時(shí)，可以適當(dāng)提問(wèn)“壯麗的景色、贊美的語(yǔ)氣，誦讀時(shí)應(yīng)該充滿什么情感？”接著，教師為學(xué)生進(jìn)行情緒飽滿、語(yǔ)調(diào)激昂、字正腔圓的范讀，在范讀的過(guò)程中要注意讀出豪放派詞作的特點(diǎn)。講解完之后，讓學(xué)生齊聲進(jìn)行誦讀，進(jìn)一步感受詞中磅礴氣勢(shì)，并讓學(xué)生進(jìn)一步感受作者在詞中表達(dá)的志向、情感。

四、反思教學(xué)

在授課過(guò)程中，教師必須要注意到這首詞的優(yōu)美之處，然后將提高學(xué)生的審美情趣和德育教育與詞的內(nèi)容進(jìn)行融合，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中提高自身的審美情趣與品德素養(yǎng)。課堂就是教師美化學(xué)生心靈的主要陣地，課文內(nèi)容就是教師的“武器”?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分?，雖然蘇軾抒發(fā)了自己功業(yè)無(wú)成的感慨，用周瑜的才華橫溢和意氣風(fēng)發(fā)來(lái)反襯自己的年華無(wú)為，但是“多情”的后幾句卻正是詞人不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。教師就應(yīng)該借此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

現(xiàn)在的學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，他們生活在改革開(kāi)放的大環(huán)境下，腦中總是有著各種各樣的想法，做事經(jīng)常是以自我為中心，不為他人著想，也缺少團(tuán)隊(duì)精神，而且很浮躁。為此，在此課的教學(xué)中，可以先用優(yōu)美的語(yǔ)言組織教學(xué)，然后通過(guò)繪聲繪色的朗讀來(lái)感染大家，讓他們能夠?qū)μK軾、對(duì)詞產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而產(chǎn)生心靈共鳴，最終使自己的內(nèi)心得到升華，并讓他們明白古人的文章是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的大多數(shù)小說(shuō)都難以媲美的。通過(guò)對(duì)蘇軾為人的介紹，讓學(xué)生明白當(dāng)遇到挫折時(shí)不應(yīng)該氣餒，而應(yīng)該像蘇軾那樣積極樂(lè)觀，超然豁達(dá)，談笑風(fēng)生。

同時(shí)還要注意以下的幾個(gè)問(wèn)題：（1）在課堂的導(dǎo)入部分，方法并不是固定的，還可以用其他的方法，但是必須要控制導(dǎo)入部分所占有的時(shí)間；（2）在教學(xué)的過(guò)程中，不能夠只注重對(duì)蘇軾的人生經(jīng)歷進(jìn)行講解和探討，同時(shí)還要讓學(xué)生注重對(duì)詞句進(jìn)行分析和理解，固然蘇軾的人生經(jīng)歷對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有很多幫助，但是我們不能顧此失彼；（3）注重多媒體的合理使用，如果太華麗，也許只能起到反作用。

參考文獻(xiàn)：

【1】宗佩佩.《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)【J】.語(yǔ)文建設(shè)，2011，（1）.

【2】李倩.悅目與會(huì)心——從審美心理過(guò)程解讀《念奴嬌·赤壁懷古》【J】.新語(yǔ)文學(xué)習(xí)（高中版），2011，（12）.